er
Perso-Aryan Studies
  • Āstānag

La chute du roi et la fuite de la jeune fille

Quelques aspects de la légende et du culte de la Grande Mère de Phrygie
1. La légende
2. Les cérémonials de la Grande Mère

Picture
1. La légende
2. Les cérémonials de la Grande Mère
Le mystère d’Attis que les Romains adoptèrent en l’an 204 av. J.C. était, comme le mystère de Mithra, un culte nouveau. Bien qu’on puisse trouver dans les documents du deuxième millénaire avant J.-C. la trace de la Grande Mère asiatique, Cybèle la Phrygienne ou Magna Mater deum Idaea, ceci sous les traits d’une déesse hittite, la Dame Kubaba, il n’y a néanmoins aucune allusion à elle en tant qu’une mère d’un dieu mortel. De même, la vénérable Cybèle, la Mère des pour qui Pindare avait consacré un sanctuaire privé aux portes de sa maison, et les jeunes filles de Thèbes, pendant les ombres de la nuit, unissaient le culte de Cybèle à celui du dieu, près de la porte que Pindare habitait,  n’avait pourtant pas encore pris l’aspect de la Mère en deuil, dea lugens.



Picture
quelques_aspects_de_la_lgende_et_du_culte.pdf
File Size: 242 kb
File Type: pdf
Download File



Darius et sa fille

Picture
Si l’idée de la chute du royaume entraînant la retraite forcée de la religion serait bien à l’origine des légendes de “la fille en fuite se réfugiant dans la montagne”, il convient dès lors de supposer que :

 1° La campagne d’Alexandre et l’assassinat de Darius III, provoquant l’effondrement de l’empire perse et la fin tragique des deux filles du Grand Roi engendrent la légende perse de “la mort du dernier Dārāy (= Darius III) et la fuite de sa fille des mains du vilain guerrier”.

2° Après l’invasion de l’Islam, cette légende fut réécrite pour y substituer le dernier roi achéménide, Dārāy, par le dernier roi sassanide, Yazdegird III.

Full text

borandoxt1.pdf
File Size: 243 kb
File Type: pdf
Download File

harran_1.pdf
File Size: 291 kb
File Type: pdf
Download File

raham.asha@gmail.com