Education of the ancients 

Education

(to learn and teach, to write and read)

The education of the ancients (Av. aēθra- ‘teaching’) was intended to form the student (aēθrya- ), typically an Aθravan  or Magian , in a particular function or office: First, that of aēθrapaiti ‘teaching priest’ ; then, that of zaotar ‘officiating priest’ ; and, finally, that of a perfect scholar by whom the Truthful Wisdom is rescued from collective oblivion, and the Religion from doubt.

The scholars of old were called paoirya t̰kaēša ; later on, a perfect scholar –priest or layman– received the title of “the wise one” .

hērbedistān kirdan

هيربدستان کردن 

هيربدستان کردن ابَر شمردن ِ مَهرهای دين را و نيز برای آثرون گشتن بود. آثرون مغی بود که با آذر و هوم سر و کار داشت. آثرون نام ِ پيشة نخست، آن ِ مغان، گشت؛ و هر کی اندر اين پيشه  زاده بود، آثرون توانستی گشتن، اگر او به آموزش پرداختی. اين آموزش برای مغ گشتن   و به پارسی هيربدستان کردن خوانند. فريزة آموزگار اباز سپردن ِ "دانش" ِ خويش بود، و نه گروانيدن ِ کسان. با اين همه مغانی بودند که برای پيکار با جُددينان، و يا پذيرانيدن ِ چاشته ای اندر کسان، و    گاه اندر ديگر مغان، به روستاها و کوستها ء ديگر همی شدند   

سه يک ِ شبانروز

بخشش ِ يزشی ِ شبانروز، بخشش ِ چهری ِ شبانروز، بخشش ِ دخشه مند ِ شبانروز

گوهر و فرهنگ
چيست آن سنگ ِ ناديدنی و ناگرفتنی که پارسيان "گوهر" خوانند، آن گوهر کی آسن (ع. فطری) است و نه گوشسرود (ع. اکتسابی)؛ زايشی است و نه آموزشی؟

---

 فرهنگِ روايتِ دينی

Here is the glossary of Pārsī words copied by Manucihr son of Burzō Sanjānā in A. Y. 1023 (A. D. 1655).  It seems to have been used as an aide-memoire by a Pārsī student of a priestly school in Gujarat (Manucihr himself?). There are many repetitions, and there is no lack of errors in this small text. However it could be interesting for those who study the Pārsī literature.

husrō bē ō vazurgmihr framāyed hān ī andar tabangōg ī bastag āhuftan (Book of the Kings, by Firdowsi, Herat, about 1480, Bib. Nat., Paris)