Suhravardī (A.D. 1155-1191), « musulman » par crainte comme beaucoup d’Iraniens de son temps, était en vérité un zandīg, c’est-à-dire un gnostique. Il s’habillait comme les derviches, avec le bonnet de mage (mithriaque), voyageait sans cesse, s’abstenait de viande, et priait vers le feu et le soleil. Il n’est donc pas étonnant qu’il ait fini par être emprisonné à Alep où il subit une mort terrible en prison.
Si Mani était l’apôtre de la religion de la lumière, Suhravardī, contraint d’accepter l’Islam, composait pour sa part une philosophie de la lumière, comme un mélange de la sagesse des Perses, de la révélation hermétique et la philosophie néo-platonicienne, et la nommait la Sagesse Orientale (qui est aussi le nom de son grand livre, حکمة الاشراق). La religion de la lumière nous présente un drame pseudo-historique du monde, dont le cœur est le salut. Par contre, cette Sagesse est un autre aspect, aspect passif, de la doctrine de la lumière –c’est une pseudo-géographie du monde.
Suhravardi divise tout en lumière et ténèbre –ou, comme il préfère, lumière et non-lumière. La lumière est soit en soi et pour soi, c’est-à-dire sans mélange, pure et subsistante, comme les Intelligences et les Âmes, soit en soi et pour les autres, c’est-à-dire advenante, comme la lumière des astres et le feu. Les lumières, en tout, forment un ensemble limité, au-delà duquel réside...
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Litany to the sun
Suhravardī and Āδar Kēvān
Here is the Litany to the sun written by Suhravardī (twelfth century) who was the founder of the Illuminative (Oriental) School. It was translated by Āδar Kēvān (sixteenth -early seventeenth century) who immigrated to India (Patna in Bihar) to escape from the persecution of Islam (Safavid period) and became the founder of a new school which was inspired by the philosophy of Light of Suhravardī. The adherents of this school considered themselves as Pārsī Āδarī lit. ‘Persian, Fiery’. Āδar Kēvān developed a mystical doctrine that he at best exposited in his Dasātīr. He ascribed this litany to the legendary hero Taxma Urupi:
Suhravardī and Āδar Kēvān
Here is the Litany to the sun written by Suhravardī (twelfth century) who was the founder of the Illuminative (Oriental) School. It was translated by Āδar Kēvān (sixteenth -early seventeenth century) who immigrated to India (Patna in Bihar) to escape from the persecution of Islam (Safavid period) and became the founder of a new school which was inspired by the philosophy of Light of Suhravardī. The adherents of this school considered themselves as Pārsī Āδarī lit. ‘Persian, Fiery’. Āδar Kēvān developed a mystical doctrine that he at best exposited in his Dasātīr. He ascribed this litany to the legendary hero Taxma Urupi:
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Une prière au soleil
Suhravardi nous a laissé deux prières au soleil (en arabe), l’une grande et l’autre petite. Voici une traduction de la grande prière au soleil :
Suhravardi nous a laissé deux prières au soleil (en arabe), l’une grande et l’autre petite. Voici une traduction de la grande prière au soleil :
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